Міфи і стереотипи про греко-католиків у риториці УПЦ (2006-2016) (Мар'ян Харчук)

Переглянувши фільм та переглянувши послання духовенства та ієрархії УПЦ, я дійшов висновку, що ті особи, які демонтували його мали надзвичайно хибне та викривлене уявлення бачення історії яка творилася у той час. Історія, яка є побудована на брехні і має за мету вивищити російську православну церкву, а тим іншим забруднити та очорнити уніатську церкви.

Слід також зазначити, що на думку авторів фільму Рим, та римський архиєрей не є зацікавлені в тому, що була одна православна церква, яка веде до спасіння. Саме один з єпископів православної церкви говорив, що папа не хоче відповідати на листа який він відіслав і тим самим єпископ вважав, що папа негативно ставиться до православної церкви. Яку отці та єпископи вважали просвітлену світлом Євангелії, яка має несотворенну повноту розуміння істини.

  Потрібно також відзначити що у фільмі уніати виступають як  надзвичайно жорстокі люди, котрі мають великий ненависть до православних.

Боляче було чути, що уніати силоміць захоплювали церкви, знищували церковне майно, виганяли священників та єпископів із храмів.

Отже, із переглянутого фільму можна зрозуміти, як православна церква МП завдяки брехні хоче очорнити та споганити уніатську церкву. Тому, ніщо не залишається нам, як тільки возносити наші молитви до Господа і просити, щоб Він подав мир та справедливість на нашій землі.

Переглядаючи звернення       Синоду щодо псевдособору можна зрозуміти, що активно пропагується навернення Русі за допомогою унії. Синод запевняє, що не було потреби вводити чогось нового, оскільки на їхню думку у той час не було ніяких еклезіологічних проблем. Вони вважали, що їхня Церква володіла повнотою істини та Благодаті, що Господь примножував через неї людей. Ми бачимо явні виокремлення моментів історії, які згідно з фактів виглядали зовсім по-іншому.

Насамперед потрібно відзначити, що західні терени Русі у той час попали під великий вплив Латинської Церкви, тому що вони бачили християнство з дещо іншого ракурсу і можливо унія з Римською Церквою була єдиним на той час виходом із ситуації, яка склалась.

З цього випливає великий негатив того, що унія була на думку УПЦ політичним ходом, що наслідки штучної унії були катастрофічними для Православної Церкви. Смішно є читати, що Православну віру було викорінено фактично на всій території. Але надзвичайно дивно є, що Православна Церква зазнавала гонінь та переслідувань з боку уніатів, які на їхню думка вдавалися до жорстокості та переслідувань. Також міф є у тому, що унія не мала підтримки у вірних, а була підтримкою саме тих людей, котрі були винагороджені і хотіли унії, тому що саме вони бачили надзвичайно велику біду у Церкві. Та й зрештою ми можемо зрозуміти з перспективи сьогодення, що якщо б унія не оправдала себе і не була підтримувана народом, то УГКЦ як однієї із найбільш Східних Церков, які є у єдності з Римським архієреєм просто не існувало.

Потрібно також згадати про міф Греко-Католицької Церкви, яка на їхню думку вела співпрацю з нацистами. Цікавим є те, що за їхніми словами А. Шептицький та Й. Сліпий агітували активно людей, щоб ті підтримали владу.

Цікавим є те, що перша декларація називала греко-католиків уніатами, або іншими слова, а остання вже називає греко-католики, котрі засвідчували себе як Церкву. Ще один міф який не хочеться читати, це те що Православна Церква зазнавала гоніння, що їхні священики та віряни були піддані катуванню з боку радянської влади.

Також цікавий міф про те, що Греко-католицьке духовенство ногами вибивало царські врата, псували антимінси. Звичайно, що через хвилю обурення після пережитого підпілля були і дещо агресивні погляди, однак висвітлення цих подій православними ієрархами є дещо викривленим. На сам перед вихід з підпілля знаменувався духовним піднесенням усього народу, тому не міг бути настільки агресивним дійством.

Хотілося б підвести підсумок, що кожній міф не потрібно сприймати буквально, а насамперед потрібно розвіювати його чіткими прикладами. Тому, на мою думку потрібно з усіх сил старатися йти до примирення, бо сам Ісус Христос говорив, що має бути одне стадо та один пастир.